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Uralte Wurzeln, zeitlose Behandlungen
Ayurveda, oft als die Wissenschaft des Lebens bezeichnet, taucht in die Feinheiten des Lebens ein, erforscht sowohl die positiven als auch die negativen Aspekte sowie die Zustände von Glück und Trauer. Es umfasst ein Verständnis dafür, was für das Leben förderlich oder schädlich ist, die Mittel, es zu messen, und das Leben selbst. Ayurveda behauptet, dass die Grundlage für das Erreichen der vier grundlegenden Lebensziele - Dharma, Artha, Kama und Moksha - in positiver Gesundheit liegt. Dieser Zustand wird durch Dosha Dhatu Samya definiert, was ein ausgewogenes Stoffwechselgeschehen bedeutet, und Prasanna Atma Indriya Manah, was einen harmonischen Zustand von Seele, Sinnen und Geist bedeutet.
In der ayurvedischen Weltsicht besteht das gesamte Universum aus den Panchamahabhutas, den fünf grundlegenden Elementen des Lebens - Akasha (Raum), Vayu (Luft), Teja (Feuer), Jala (Wasser) und Prithvi (Erde). Diese Elemente kombinieren sich in unendlichen Proportionen und verleihen jeder Form von Materie eine einzigartige Eigenart. Tridosas, nämlich Vata, Pitta und Kapha, sind die drei Körpersäfte nach Ayurveda. Sie regieren physiologische und psychologische Funktionen und wirken als dynamische Kräfte, die Wachstum und Verfall gestalten.
Die ayurvedische Physiologie unterscheidet weiterhin die Saptadhatu, die sieben strukturellen und unterstützenden Einheiten des Körpers. Diese Gewebe spielen eine entscheidende Rolle bei der Entwicklung, Ernährung und Aufrechterhaltung der Körperstruktur. Ojas, das als Essenz in jedem Dhatu vorhanden ist, dient als Kern der sieben Gewebe und fördert Bewusstsein, Gedankenreinheit, Gesundheit, Positivität, Immunität, Langlebigkeit, Intelligenz und Gedächtnis.
Die drei Hauptmalas oder Ausscheidungsprodukte - Purisha (Stuhl), Mutra (Urin) und Sveda (Schweiß) - sind integraler Bestandteil der normalen Verdauungs- und Stoffwechselprozesse. Das biologische Feuer, Agni, regiert den Stoffwechsel und beeinflusst Verdauung, Nährstoffaufnahme und zelluläre Transformationen. Die gesamte Abfolge von chemischen Interaktionen und Veränderungen im Körper und Geist wird von Agni orchestriert.
Srotas, das innere Transportsystem des Körpers, fungieren als Plattform für die Aktivitäten vitaler Biofaktoren wie der drei Doshas, sieben Dhatu, Ojas, Agni, Gedanken und Emotionen. Das ungehinderte Funktionieren der Srotas ist entscheidend für den Transport von Materialien zu ihren benötigten Stellen, und jegliche Blockaden können innerhalb des ayurvedischen Rahmens zu verschiedenen Krankheiten führen.
Nidan Parivarjan beinhaltet das Vermeiden von Faktoren in der Ernährung und im Lebensstil, die zu einer Krankheit führen oder diese verschlimmern können. Dieser Ansatz dreht sich um die Idee, sich von Elementen fernzuhalten, die die Entwicklung einer bestimmten Krankheit auslösen oder verschärfen können.
Die Shamana-Therapie konzentriert sich darauf, vitiierte Säfte (Doshas) zu lindern. Der Prozess, vitiierte Säfte wieder normal herzustellen, ohne das Gleichgewicht der anderen Säfte zu stören, wird als Shamana bezeichnet. Diese Behandlung verwendet verschiedene Methoden, einschließlich der Verwendung von Appetitanregern, Verdauungsmedikamenten, Bewegung, Sonneneinstrahlung und frischer Luft. Auch Beruhigungsmittel werden in diese Form der Behandlung einbezogen.
Die Shodhana-Therapie zielt darauf ab, die Wurzelursachen somatischer und psychosomatischer Krankheiten durch interne und externe Reinigungsprozesse zu beseitigen. Übliche Praktiken in dieser Therapie umfassen Panchakarma und vor-Panchakarma-Verfahren, die zur Reinigung des Körpers beitragen.
Die Satvavajaya-Behandlung widmet sich der Behandlung von psychischen Störungen. Sie beinhaltet die Zurückhaltung des Geistes von Verlangen nach ungesunden Objekten und das Fördern von Qualitäten wie Mut, Gedächtnis und Konzentration. Ayurveda hat umfassende Studien in Psychologie und Psychiatrie entwickelt und bietet eine vielfältige Palette von Ansätzen zur Behandlung psychischer Störungen.
Pathya Vyavastha dreht sich um die Verschreibung von geeigneten und ungeeigneten Elementen in Bezug auf Ernährung, körperliche Aktivität, Gewohnheiten und emotionales Wohlbefinden. Es umfasst Richtlinien darüber, was förderlich ist und vermieden werden sollte, basierend auf individuellen Bedürfnissen und Gesundheitszuständen.
Pathya Vyavastha dreht sich um die Verschreibung von geeigneten und ungeeigneten Elementen in Bezug auf Ernährung, körperliche Aktivität, Gewohnheiten und emotionales Wohlbefinden. Es umfasst Richtlinien darüber, was förderlich ist und vermieden werden sollte, basierend auf individuellen Bedürfnissen und Gesundheitszuständen.
Panchakarma gilt als die Quintessenz der Reinigungstherapie in der Ayurveda-Wissenschaft. Diese Therapie umfasst fünf verschiedene Verfahren, die darauf abzielen, den Körper, den Geist und die Emotionen zu reinigen und das Gleichgewicht wiederherzustellen. Vor der Anwendung von Panchakarma werden Vorbehandlungen wie Snehana Karma (externe und interne Oleationstherapie) und Swedana Karma (künstlich induziertes Schwitzen) eingesetzt, um vitiierte Doshas zu verflüssigen. Die fünf Verfahren umfassen:
Diese Verfahren sind sorgfältig orchestriert, um verschiedene Ungleichgewichte und Verunreinigungen zu behandeln und eine ganzheitliche Erneuerung des allgemeinen Wohlbefindens des Einzelnen zu fördern. Panchakarma gilt als Eckpfeiler in der Ayurveda zur Förderung der Entgiftung und Harmonisierung der natürlichen Funktionen des Körpers.
Panchakarma wird für eine Reihe von Zuständen empfohlen, einschließlich, aber nicht beschränkt auf:
Rasayana ist ein therapeutischer Ansatz, der darauf abzielt, Langlebigkeit zu fördern, Alterung zu verhindern, positive Gesundheit und geistige Fähigkeiten zu verbessern, das Gedächtnis zu stärken und Widerstand und Immunität gegen Krankheiten zu fördern.
Die Vajikarana-Behandlung konzentriert sich darauf, die Funktion der Fortpflanzungssysteme zu verbessern und reproduktive Gewebe zu vitalisieren. Ziel ist es, die Anzahl der Spermien zu erhöhen, die Motilität der Spermien bei Männern zu stärken und die Lebensfähigkeit der Eier für die Empfängnis bei Frauen zu verbessern. Dieser therapeutische Prozess verbessert nicht nur die Qualität und Langlebigkeit des individuellen Lebens, sondern trägt auch zur Gesundheit und Vitalität der Nachkommen bei.
Die Ksharasutra-Therapie ist ein minimal-invasives ayurvedisches para-chirurgisches Verfahren, eine bewährte Technik zur Behandlung von anorektalen Störungen. Indikationen für die Ksharasutra-Therapie sind unter anderem Fistel in Ano, Hämorrhoiden, Sentinel-Haufen, Pilonidalsinus, rektale und anale Polypen.
Jalauka Avacharana, allgemein als Blutegeltherapie bekannt, ist eine sanfte Methode zur Entfernung von Pitta Dosa verunreinigtem Blut bei Personen mit verfeinerten Empfindlichkeiten.
Die Blutegeltherapie wird für verschiedene Zustände empfohlen, einschließlich: Hautkrankheiten wie Psoriasis und Ekzeme, Krampfadern, Thrombosierte Hämorrhoiden, Diabetischer Geschwür, Chronisches nicht heilendes Geschwür, Burger-Krankheit, etc.
Kriyakalpa dient als primärer therapeutischer Prozess für die Augenheilkunde in der Ayurveda. Diese lokalisierte Anwendung von Medikamenten erreicht den Bindehautsack, die Fornices, den inneren und äußeren Kanthus, die Nasenhöhle und Blutgefäße und behandelt Augenkrankheiten sowohl lokal als auch systemisch. Kriyakalpa umfasst sieben verschiedene Verfahren: Netra Pariseka, Aschyotana, Anjan, Netra Tarpan, Putapaka, Pindi und Vidalaka.
Kriyakalpa wird für verschiedene Augenerkrankungen empfohlen, einschließlich: Chronische Bindehautentzündung, Uveitis, Glaukom, Diabetische Retinopathie, Zentrale seröse Retinopathie (CSR), Refraktionsfehler, Computer-Vision-Syndrom, Hordeolum, Chalazion, etc.
Die Ayurveda spielt eine entscheidende Rolle in der Frauenheilkunde, bietet präventive Maßnahmen und Unterstützung in verschiedenen Lebensphasen. Tägliche Rituale (Paricharyas) sind entscheidend für menstruierende Frauen, antenatale (Garbhini) und postnatale (Sutika) Pflege. Uttarabasti (per vaginale Verabreichung von mediziniertem Öl) gilt als Alternative zu künstlichen reproduktiven Techniken. Ayurveda befasst sich mit psychosexuellen Problemen, Menstruationsunregelmäßigkeiten und Zuständen wie dem polyzystischen Ovarialsyndrom.
Kaumarabhritya konzentriert sich auf die gesunde Erziehung von Säuglingen, Reinigung der Muttermilch und Behandlung von durch vitale Muttermilch oder Balagraha (verschiedene Infektionen) verursachten Krankheiten. Swarnaprasana (ayurvedische Immunisierung) verbessert Intellekt, Verdauung, Stoffwechsel, Immunität, körperliche Stärke, Langlebigkeit und Schutz vor Infektionen.
Ayurveda legt großen Wert darauf, Geist und Körper zu stärken, um Stressfaktoren, einschließlich Infektionen, entgegenzuwirken. Immunschub-Modulatoren, bekannt als Rasayana, wie Amla (Phyllanthus emblica), Guduchi/Giloya (Tinospora cordifolia), Ashwagandha (Withania somnifera), Chyavanprash und Brahmarasayan, werden zur Vorbeugung von Infektionskrankheiten eingesetzt.
Ayurveda betrachtet Krebs als chronisches Ungleichgewicht von Tridosha, Dhatus und Triguna und schlägt Behandlungen ohne Nebenwirkungen vor. Ayurveda kann die Nebenwirkungen von Chemotherapie und/oder Strahlentherapie reduzieren und den Körper bei der Genesung unterstützen. Psychoimmunologische Rehabilitation und palliative Pflege für fortgeschrittene Krebspatienten sind durch ayurvedische therapeutische Verfahren und Medikamente möglich.
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